معاد شناسی - جلسه دوازدهم

سخنران: آقای استاد خاتمی نژاد

1. چرا «مرگ» برای ما «ناخوشایند» است؟
* امام‌ حسن‌ مجتبي علیه السلام دوستي‌ داشتند كه‌ شوخ‌ و مزّاح‌ بود و مدّتي‌ بود كه‌ خدمت‌ آن‌ حضرت‌ نرسيده‌ بود. روزي‌ به‌ محضر آن‌ حضرت‌ مشرّف‌ شد. حضرت‌ فرمودند: حالت‌ چطور است؟ عرض‌ كرد:
يابن‌ رسول‌ الله‌! روزگار خود را مي‌گذرانم‌ به‌ خلاف‌ آنچه‌ خودم‌ مي‌خواهم‌ و به‌ خلاف‌ آنچه‌ خدا مي‌خواهد و به‌ خلاف‌ آنچه‌ شيطان‌ مي‌خواهد!
امام‌ حسن علیه السلام‌ خنديدند و فرمودند: چگونه‌ است‌ اين‌ حال‌؟ عرض‌ كرد:
خداوند عزّوجلّ دوست‌ دارد كه‌ اطاعتش‌ بنمايم‌ و ابداً معصيتش‌ را به جا نياورم‌ و من‌ اين طور نيستم‌.
شيطان‌ دوست‌ دارد كه‌ معصيت‌ خداي‌ را به جاي‌ آوَرَم‌ و ابداً اطاعتش‌ نكنم‌ و من‌ اين طور نيستم‌.
خودم‌ دوست‌ دارم‌ كه‌ هرگز نميرم‌ و اين طور نيستم‌.
در اين‌ حال‌ مردي‌ برخاست‌ و عرض‌ كرد: يابن‌ رسول‌ الله‌! چرا مرگ‌ براي‌ ما ناخوشايند است‌ و ما آن‌ را دوست‌ نداريم‌؟ فرمودند: 
زیرا شما آخرت خویش را نابود و دنیای خود را آباد کرده اید.
بنابراین برای تان ناگوار است که از محلی «آباد» به «ویرانه ای» منتقل شوید.
2. مرگ در نگاه سیدالشهدا علیه السلام: بیان حدیثی از حضرت‌ عليّ بن‌ الحسين‌‌ علیه السلام با محوریت «ناخوشایند بودن مرگ».

ادامه مطلب

 1398/11/9

محفل: سومین محفل ماه جمادی الثانی (شام شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها)

معادشناسی - جلسه یازدهم

سخنران: آقای استاد خاتمی نژاد

بسم الله الرحمن الرحیم

1. مؤمن‌ به واسطه ربط‌ با خداوند، هيچ‌ نگراني‌ از مرگ‌ ندارد.
اگر به‌ مؤمن‌ كه‌ ربط‌ با خداي‌ خود پيدا كرده‌ و در اثر تهذيب‌ نفس‌ به‌ «مدينه فاضله»‌ رسيده‌ و از ظاهر عالَم‌ غرور به‌ باطن‌ دار خلود هجرت‌ كرده‌ و کار خیر نموده است بگويند: يك ساعت‌ ديگر مي‌ميری.‌ در پاسخ‌ مي‌گويد: الحمدللّه‌. والآخره خیرٌ و ابقی. (اعلی/17)
* باطن مؤمن از ظاهرش بهتر و باطن کافر از ظاهرش آلوده تر است.
* مؤمن، آرزوی لقای خدا را دارد و راه برای او باز است.
روز هجران و شب فرقت یار، آخر شد زدم این فال و گذشت اختر و کار، آخر شد
آن همه ناز و تنعم که خزان می فرمود عاقبت در قدم باد بهار، آخر شد

در آنجا (بهشت) غصّه‌، خستگي‌‌، مرض‌ اعصاب، دغدغه، دشمن‌ و تهديد نيست.
آنجا عالَم‌ حيات‌ است‌. جمال‌ مطلق‌ است‌، تلالؤ نورانيّت‌ موجودات‌ پاك‌ و مجرّد است‌.
ارواح‌ پاك‌ فرشتگان‌ و انبياء و ائمّه‌ و اولياي‌ خداست‌.
آن جا معدن‌ عظمت‌ و عزّ قدس‌ و نور محض‌ و عرفان‌ خالص‌ است‌.

2. نمونه عینی از مؤمنینی که‌ به واسطه ربط‌ با خداوند، هيچ‌ نگراني‌ از مرگ‌ ندارند.
مرحوم شیخ محمد حکیم هیدجی از علمای تهران بود که تا آخر عمر، حجره ای در مدرسه منیریه داشت.
طلاّب‌ مدرسۀ منيريّه‌ مي گفته‌اند‌: مرحوم‌ هيدجي‌، شب‌ [وفات خود] همۀ طلاّب‌ را جمع‌ كرد و نصيحت‌ می کرد و به‌ اخلاق‌ دعوت‌ مي‌نمود و بسيار شوخي‌ و خنده‌ مي‌نمود و ما در تعجّب‌ بوديم‌ كه‌ اين‌ مرد كه‌ شب ها پيوسته‌ در عبادت‌ بود چرا امشب‌ اين‌ قدر مزاح‌ مي‌كند و به‌ عباراتِ نصيحت‌، ما را مشغول‌ مي دارد؟! ابداً از حقيقت‌ امر خبر نداشتيم‌. مرحوم هيدجي‌ نماز صبح‌ خود را در اوّل‌ فجر صادق‌ خواند و سپس‌ در حجره خود آرميد. پس‌ از ساعتي‌ حجره‌ را باز كردند ديدند رو به‌ قبله‌ خوابيده‌ و رحلت‌ نموده‌ است‌ ... .
وی در وصیت نامه اش پس‌ از حمد خدا و شهادت‌ و تقسيم‌ اثاثيّه‌ و كتاب هاي‌ خود مي‌گويد: «از رفقا تقاضا دارم‌ وقتي‌ مُردم‌، عمامه مرا روي‌ عِماري‌ [تابوت] نگذارند، هاي‌ و هوي‌ لازم‌ نيست‌ و براي‌ مجلس‌ ختم‌ من‌ موي‌ دماغ‌ كسي‌ نشوند زيرا كه‌ «عمر» و «عمل» من‌ تمام شده است‌. دوستان‌ من‌ خوش‌ باشند! زيرا من‌ از زندان‌ طبيعت،‌ خلاص‌ و به‌ سوي‌ مطلوب‌ خود مي روم‌ و عمر جاودان‌ مي‌يابم. اگر دوستان‌ از مفارقت‌ [من] ناراحت اند، ان‌‌شاءالله‌ خواهند آمد و همديگر را در آنجا زيارت‌ مي‌كنيم‌. دوست‌ داشتم‌ پولي‌ داشتم‌ و به‌ رفقا مي‌دادم‌ كه‌ در شب‌ رحلت‌ من‌ مجلس‌ سوري‌ تهيّه‌ كرده‌ و سروري‌ فراهم‌ آورند، زيرا كه‌ آن‌ شب‌، شب‌ وصال‌ من‌ است‌ ... .»

ادامه مطلب

 1398/11/8

محفل: دومین محفل جمادی الثانی (شب شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها)

معاد شناسی - جلسه دهم

سخنران: آقای استاد خاتمی نژاد

۱) مرگ‌، يقيني‌ترين‌ امري‌ است‌ كه‌ با آن‌ به‌ مثابۀ امور مشكوك‌ رفتار مي شود!
- بررسی حدیثی از امام صادق علیه السلام با محوریت "شک درمرگ"
۲) علّت‌ حقيقي‌ ترس‌ و فرار مردم‌ از مرگ
- كساني كه‌ در دنيا زندگي‌ مي‌كنند و دل‌ به‌ ظاهر دنيا مي‌دهند، پيوسته‌ در دل‌ آنان محبّت‌ دنيا و آثار آن‌ رو به‌ فزوني‌ مي‌رود تا‌ جائي كه‌ گوئي‌ هيچ‌ محبوبي‌ و مقصودي‌ غير از آن‌ نمي‌پندارند. لذا مردن‌ براي‌ اين‌ افراد، بسيار سخت‌ است‌.

ادامه مطلب

 1398/11/7

محفل: اولین محفل جمادی الثانی

معاد شناسی

سخنران: آقای استاد خاتمی نژاد

1. دلیل تردید انسان در پدیده مرگ
( رسول‌ خدا(‌ فرمود: أَكْيَسُ النَّاسِ مَنْ كَانَ أَشَدَّ ذِكْرًا لِلْمَوْتِ.
( موت‌ اگر به معناي‌ همين‌ امر مشهود، از خرابی بدن‌ باشد، براي‌ احدي قابل‌ ترديد نيست‌ و از بديهيّات‌ است‌. پس‌ كدام‌ موت‌ است‌ كه‌ ذكرش‌ مؤثّر، آمادگي‌اش‌ مفيد و يقين‌ به‌ آن‌ از كمالات‌ انسان‌ و بالاخصّ گروندگان‌ به‌ خدا و عدالت‌ است‌؟
( معلوم‌ است‌ كه‌ مراد همان‌ مراحلي‌ است‌ كه‌ انسان‌ پس‌ از مرگ‌ طيّ مي كند و در آنجا عكس‌العمل‌ كردار انسان‌ به‌ وی می رسد. اين است كه‌ موجب‌ شكّ و ترديد مي‌گردد و براي‌ آن‌، انبياء و اولياء، دچار تكاليف‌ سخت‌ و ابلاغات‌ دشوار مي‌شوند و حكما و فلاسفه الهيّه‌ براي‌ اثبات‌ بقاء نفس،‌ براهين‌ و ادلّه‌ اقامه‌ مي‌كنند و به مرحله اثبات‌ و قطع‌ مي رسانند.
( علّت‌ اين‌ شك، اين است كه‌ انسان‌ مي‌خواهد تمام‌ آن‌ مراحل‌ و واكنش‌ اعمال‌ خود را در اين‌ دنيا حسّ كند و با اعضا و قواي‌ مادّي‌ حسّي‌، حقيقت‌ آنها را دريابد و چون‌ اين‌ امري‌ است‌ مُحال،‌ لذا شكّ و ترديد پيش‌ مي‌آيد.
( بشر مي‌كوشد كه‌ اسرار پس‌ از مرگ‌ را در زمان‌ زندگي‌ و حیات (یعنی قبل از مرگ) بفهمد، ولی نخواهد فهميد!

ادامه مطلب

 1398/10/30

محفل: چهارمین محفل ماه جمادی الاول

تحلیل رخدادهای پس از سیلی موشکی

سخنران: آقای استاد خاتمی نژاد

الف) احتمالات بيان شده در رسانه ها)
1) بر اساس اعلام سازمان هوا فضای سپاه، کاربر اشتباه کرده و به دلیل جو متشنج و ملتهب آن ساعات پس از حمله موشکی، هواپیمای مسافربری را موشک کروز تشخیص داده و اقدام کرده.
2) همان گونه که ما پیش از حمله موشکی با جنگ الکترونیک، رادارهای آن ها را مختل کردیم، آن ها نیز همین کار را کرده و با جنگ الکترونیک، کاربر ما را دچار اشتباه کرده اند. (وجود سناریوهای متعدد در این باره)
ب) پيامدهای داخلی و خارجی اين رخداد
1) حضور سفرای انگلیس و استرالیا در راهپیمایی هنجارشکنانه (واکنش عجیب معاون وزیر امور خارجه!)
2) انصراف برخی سلبریتی ها از حضور در جشنواره فیلم فجر و حضور در سریال های تلویزیون و تیم ملی شطرنج و تکواندو و ... .
ج) چند پرسش مهم
1) مسؤول تصمیم گیری درباره لغو سفرهای هوایی در آن بحبوبه حساس چه کسی بود؟
ماده 10 قانون هواپیمایی کشوری- اداره کل هواپیمایی کشوری می‌تواند در مواردی که امنیت عمومی یا علل نظامی ایجاب می‌نماید با تصویب هیأت وزیران پرواز‌هواپیمای ایرانی یا خارجی را بر فراز قسمتی از خاک کشور ممنوع یا محدود یا مقید به شرایط خاصی بنماید.
2) چرا ستاد مشترک نیروهای مسلح، بلافاصله پس از رسانه ای شدن موضوع، بیانیه ابتدایی صادر نکرد تا علاوه بر آرام کردن جو ملتهب آن ساعات، راه هرگونه سوءاستفاده دشمنان داخلی و جریان نفوذ داخلی را بگیرد؟
3) کسی که آن ساعت صبح، فیلم گرفته و آن فیلم، بلافاصله سر از نیویورک تایمز درآورده، کیست؟
4) ماجرای توئیت عجیب و به نظر بی ارتباط رئیس جمهور در پاسخ به ترامپ، آن هم 24 ساعت قبل از حمله موشکی چه بود؟ (ادامه مطالب در قسمت مراسم ها)

ادامه مطلب

 1398/10/23

محفل: تحلیل رخدادهای پس از سیلی موشکی

تحلیلی متفاوت از شهادت سردار سلیمانی وهمراهان شهیدش

سخنران: آقای استاد خاتمی نژاد

عناوین اصلی مطرح شده در تحلیلی متفاوت از شهادت سردار سلیمانی و همراهان شهیدش
1. در ايالات متحده چه گذشت؟
* شبکه فاکس نیوز: هیلاری کلینتون از ترور قاسم سلیمانی سر از پا نمی شناسد! اگر هیلاری هم رئیس جمهور بود، او را ترور می کرد.
2. سخنانی از نخست‌وزير پيشين مالزي
* مسلمانان جهان باید در مقابل تهدیدات متحد شوند.
3. در مجلس شورای اسلامی چه گذشت؟
* جزئیات تصویب سه فوریت طرح ضدآمریکایی در مجلس
4. هيأت متوسلين به کدخدا
* به ما گفتند دنیای آینده، دنیای مذاکره است، نه موشک. اما سردار ما را با موشک زدند.
5. در جبهه مقاومت چه گذشت؟
* پارلمان عراق با رأی بالا پایان حضور نیروهای خارجی در عراق را تصویب کرد.
6. دروغي به نام آزادي بيان
* حذف پست عبدالکریم سروش( دشمن سرسخت نظام اسلامی) در واکنش به شهادت سردار سلیمانی توسط اینستاگرام
7. ترسو چه کسی است؟
8. سلبريتي هاي ...
یکی از سلبریتی ها بعد از واکنش موشکی ایران به آمریکا از قول گاندی نوشت: من به راه های خشونت بار اعتراض دارم. خشونت، خشونت را محو نمی کند.
پاسخ: هندوستان که گاندی رهبرش بوده عضو NPT نیست. بمب هسته ای دارد و هر روز هم پاکستان را تهدید به حمله اتمی می کند.
9. اثرات خون حاج قاسم برای برخی غربزده ها
10. پاسخي کوتاه به اباطيل ديروز ترامپ
11. مردي براي تمام فصول
* حمایت و همراهی سردار سلیمانی با وزرات بهداشت جهت شکستن تحریم ها برای حل مشکل دارو.
12. ضرورت انتقام
* تحلیل و بررسی ترور «یاماموتو» یکی از مشهورترین فرماندهان نیروی دریایی ژاپن و حمله اتمی آمریکا به ژاپن و‌کشته شدن بیش از ۲۲۰ هزار نفر.
13. چرا برخي بيدار نمي شوند؟
* اشاره و بررسی آیه شریفه ۴۶ از سوره مبارکه حج.
14. وظایف مهم عصرظهوری ها در مسیر پیش رو

ادامه مطلب

 1398/10/19

محفل: دومین محفل جمادی الاول

ویژه برنامه شهادت سردار سلیمانی

سخنران: آقای استاد خاتمی نژاد

بسم رب الشهدا و الصدیقین
✔️پرده اول) غروب پنج شنبه است. دور هم نشسته ایم و درباره کارها سخن می گوییم. راستش را بخواهید کارها خوب پیش نمی رود. هرچه پیش تر می رویم کمتر نتیجه می گیریم. یک جای کارمان لنگ می زند. نمی دانم اخلاص، صبر، پشتکار یا معجونی از همه این ابزارهای مهم برای پیروزی در جنگ این روزها ... جلسه که تمام می شود، همه می روند سیِ خودشان و من همچنان در فکر ناکامی و نرسیدن های این چند وقت اخیر. کجای کارمان ایراد دارد که؟
✔️پرده دوم) اخبار دارد از اوضاع عراق می گوید و پس لرزه های حمله شیطان بزرگ به حشد الشعبی. مردم عراق هم به سبک تسخیر لانه جاسوسی، می روند تا لابد زهر چشمی به آمریکایی ها نشان دهند. این که آخر این ماجراها به کجا ختم می شود را نمی دانم، اما یقین دارم سال 2020 آبستن رخدادهای عجیب و تکان دهنده ای است که تصورش از ذهن ما خارج است.
✔️پرده سوم) صبح آخرین جمعه پیش از ایام فاطمیه است که از طریق فضای مجازی، تصویر سردار سلیمانی را در کنار آقا می بینیم و بعد هم پیام تسلیت دوستی که شهادت «سردار» را تبریک و تسلیت گفته ... بهت زده، اطرافم را نگاه می کنم. باورش قدری سخت است، اما وقتی بیشتر تحقیق می کنم می بینم روایت دوستم، حقیقت دارد و حاج قاسم محبوب دل های ایرانی ها در شب زیارتی اباعبدالله علیه السلام، پر کشید و آسمانی شد. خبری کوتاه و جانسوز که همه معادلات چند روزه ام را به هم ریخت ... .
(ادامه مطلب در قسمت مراسم ها)

ادامه مطلب

 1398/10/13

محفل: ویژه برنامه گرامیداشت مقام شامخ مالک اشتر ولایت - سردار حاج قاسم سلیمانی

مؤمن مشتاق مرگ است و کافر گریزان از آن

سخنران: آقای استاد خاتمی نژاد

* مؤمن مشتاق مرگ است و کافر گریزان از آن
1- خطاب خداوند به یهود در قرآن کریم:
* سوره مبارکه بقره؛ آیات شریفه 94 و 95- سوره مبارکه جمعه؛ آیات شریفه 6 و 7
* آن‌ کسي که‌ به‌ عالَم‌ غرور، دل‌ مي‌بندد، از خدا دور شده‌ و سر تسليم‌ در مقام‌ عبوديّت‌ او فرود نياورده و ابداً عاشق‌ خدا نيست.
* این شخص، ادعای دروغ دارد. او از اولياي‌ خدا نيست‌، چون‌ وليّ، عاشق‌ مولاي‌ خود است‌.
2. اُنس و اشتیاق بزرگان به مرگ
* سوگند به‌ خدا که‌ اُنس فرزند ابوطالب، به‌ مرگ‌ بيشتر است‌ از اُنس‌ کودک‌ به‌ پستان‌ مادرش‌. (نهج البلاغه، خطبه 5)
3. سبب ترس از مرگ
الف) عوامل دوزخى شدن در آیات شریفه 7 و 8 از سوره مبارکه یونس علیه السلام در تفسیر نور
-انكار معاد و پاداش هاى اخروى - راضى شدن به دنياى زودگذر - غفلت از آيات الهى - عملكرد ناپسند
ب) تهدید، شامل چه کسانی است؟
اين تهديد و هشدار تنها به كسى كه لقاى خدا را در گفتار و كردار انكار مى ‏كند اختصاص ندارد، بلكه كسى كه از لحاظ تئورى به خدا ايمان دارد ولی در عمل، منكِر اوست را نيز شامل می ‏شود.

ادامه مطلب

 1398/10/9

محفل: اولین محفل ماه جمادی الاول

معادشناسی

سخنران: آقای استاد خاتمی نژاد

1.رویارویی مرد وحشت زده با حضرت عزرايیل علیه السلام درزمان حضرت سلیمان علیه السلام
2.چگونه مرگ را ملاقات کنیم؟
- در حقیقت ، مثل زندگی دنیا بسان آبی است که آن را از آسمان فرو ریختیم . پس گیاه زمین – از آنچه مردم و دام ها می خورند- با آن درآمیخت ، تا آنگاه زمین، پیرایه خود را برگرفت و آراسته گردید و اهل آن پنداشتند که آنان بر آن قدرت دارند. شبی یاروزی فرمان [ویرانی] ما آمد و آن را چنان درویده کردیم که گویی دیروز وجود نداشته است. اینگونه نشانه ها[ی خود] را برای مردمی که می اندیشند ، به روشنی بیان می کنیم. (سوره مبارکه یونس؛ آیه شریفه 24)
* حیات انسان هم در دنیا همین طور است.
- انسان نطفه ای است. سپس به دنیا پا میگذرد. سپس به دنبال علم و قدرت و جاه و مال و فرزند ... می رود. از نقطه نظر دنیوی به نقطه اوج می رسد.
ناگهان در عین آن که ابداّ بر ذهنش خطور نمی کند که مرگ او می رسد، «مرگ» اورا در می یابد.
عزراییل می آید و طومار زندگی اش را چنان درهم می پیچد وآثار و ویژگی هایش را به باد فنا می دهدکه كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ... گویی اصلا چنین شخصی نبوده و به هیچ وجه در زمین اقامت نکرده و سکونت نداشته است.
3.اندرزهای علوی
4. دعای درس آموز سیدالساجدین علیه السلام

ادامه مطلب

 1398/10/2

محفل: پنجمین محفل ربیع الثانی

معاد شناسی

سخنران: آقای استاد سید محمد خاتمی نژاد

1. دو گروه رستگار و روسیاه
* از فرازهای پایانی آیه 20 سوره حدید، می آموزیم که: فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ شَديدٌ وَ مَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوانٌ‏ ...

2. تأثیر میزان وابستگی به دنیا در سهولت و سختی مرگ
*انسانی که می داند در این عالَم عبث نیست، خود را می بیند که از نزد خدا آمده و در این دنیا مأموریتی دارد و باید به آن عمل کند. از این دنیا هم به سوی خدا با شوق می رود. به همین دلیل مرگش آسان می شود.
*پناه‌ به‌ خدا از سكرات‌ كافر. هر يك‌ از اين‌ تعلّقات‌ مانند زنجيري‌ آهنين‌ كه‌ دل‌ او را به‌ خود بسته‌اند، او را به‌ سوي‌ خود مي‌كِشند، هزاران‌ تعلّق‌ با هزاران‌ زنجير؛ كجا مي‌تواند به‌ آساني‌ كوچ‌ كند؟

3. دنیا ظاهر حیات و آخرت باطن آن است.
* آفرينش‌ آسمان ها و زمين‌ و آنچه‌ ميان‌ آنهاست‌ براساس‌ حقّ و أجل‌ و مدّت‌ معلوم‌ و معيّن‌، همان‌ واقعيّت‌ و حقيقت‌ دنياست‌ که‌ مردم‌ غفلت‌ دارند و به‌ ظاهر دنيا اکتفا کرده‌ و از لقاي‌ خدا و آخرت‌ چشم‌ پوشيده‌اند.
(روم/ آیات 7 و 8)

ادامه مطلب

 1398/9/25

محفل: چهارمین محفل ماه ربیع الثانی

فرق کردار مردان خدا و بردگان دنيا

سخنران: آقای استاد خاتمی نژاد

- فرق کردار مردان خدا و بردگان دنيا
* تمام امور دنيوي که پايه زندگي و حيات بشر در اين عالم است (معاملات، تجارات، زراعات، صناعات، نکاح و...) بين مؤمن و کافر مشترک است.
* مؤمن از آن ها نتيجه حقيقي مي گيرد چون نظر به اصالت آن دارد و کافر، نتيجه اعتباري مي گيرد. چون صرفا نظر به ظاهر آن ها دارد.
* اميرالمؤمنين عليه السلام، بيل دست مي گرفت، زراعت مي نمود، درخت خرما مي کاشت، نخلستان ايجاد مي کرد، زمين را حفر مي نمود، قنات آب روان جاري مي ساخت، مردم کافر هم همين کارها را مي کنند. فرقش چيست؟ اين "غفلت" است و آن "بيداري".
* راه مؤمن، "حقيقت" است و "واقع" و راه کافر، "زينت" است و "غرور".
* دنيا خانه زينت و دار غرور است يعني انسان را گول مي زند، اعتباريات فانيه در نظر انسان، به صورت حقايق واقعيه جلوه نموده و براي به دست آوردن آن حقايق، گرفتار دام هوس و مشغول به زينت و غرور، پيوسته با اين اعتباريات خاليه نرد عشق مي بازد و با اين صورت هاي زشت و قبيحه از فنا و زوال نيستي، عقد معاشقه برقرار مي کند تا در نتيجه سرمايه وجودي و هستي خود را به رايگان از کف مي دهد.

ادامه مطلب

 1398/9/18

محفل: سومين محفل ماه ربيع الثاني

الگوی جوانان

سخنران: آقای حاج آقا خرمی

- يکي از توقعات قرآن از ما تقواست.
تقوا دو جنبه دارد: 1- فردي 2- اجتماعي
* اگر کسي تقواي فردي را رعايت کند، خداوند متعال به او مقام فرقان (يعني قدرت تشخيص حق از باطل ) را مي دهد.
* تقواي الهي يعني آن چيزي را که مي دانيد واجب است با کيفيت انجام دهيد و آن چيزي را که مي دانيد حرام است، ترک کنيد.
* پيامبر اکرم صلي الله و عليه و آله : صادقين علي (ع) و اولاد علي (ع) و ناﺋبان و وکلايي هستند که علي و اولاد علي آن ها را منصوب مي کنند.
* تقواي اجتماعي يعني ياري رساندن به ولي خدا در هر زماني و جدا نشدن از ولي خدا در هر زماني.
* ابوموسي اشعري فقط جنبه فردي تقوا را رعايت مي کرده است.
* در جامعه اشخاصي دم از حمايت از ولي مي زنند که هيچ اعتقادي به مقدمات ولايت ولي ندارند.
* پيامبر اکرم صلي الله و عليه و آله: در آخرالزمان از خداوند درخواست فتنه بکنيد زيرا فتنه ها منافقين را از مؤمنين جدا مي کند.
- يکي از توقعات امام حسن عسگري عليه السلام از ما تفکر في امرالله است.
* عبادت، تفکر در امر خداست. اگر کسي تفکر بکند انساني مي شود که يقينا به امام معصوم ياري مي رساند.

ادامه مطلب

 1398/9/13

محفل: دومین محفل ماه ربیع الثانی (ویژه برنامه ولادت امام حسن عسگری علیه السلام)

تقسیم بندی مردم در عالم آخرت

سخنران: آقای استاد خاتمی نژاد

تقسیم بندی مردم در عالم آخرت
1- کسانی که به امور ظاهری دنیا قناعت نموده و از زینت ها و غرور دنیا و اعتباریات و لذائذ موقتی
قدمی فراتر ننهاده اند. برای آن ها جز سرابی بیشتر نبوده و از کسب لذات دائمی یعنی لقای خداوند متعال محروم مانده اند. نتیجه غرق در لذات اعتباری بودن و تجاوز از مقام عدالت و عبودیت حضرت حق و سرپیچی از دستورات عقل و فطرت و شرع و اتکای به نفس اماره، همان عذاب شدید در روز بازپسین است.
2- دسته دوم کسانی هستند که امور ظاهری دنیا را عنوان برای عالم ابدی قرار داده، خود را در اعتباریات فانی نکرده، خود را صرف لذائذ موقت و زودگذر ننموده و به سراب از آب اکتفا ننموده اند، اینان در حین این زندگی، نظر به باطن این عالم نموده و با ارتباط با خدا امیدوار به دیدار جمال ازلی او هستند. نتیجه استقامت و پایداری اینان رضوان خدا و کامیابی از صفات حسنی و بهره مندی از مقام معرفت است.

ادامه مطلب

 1398/9/11

محفل: اولین محفل ماه ربیع الثانی

معاد شناسی

سخنران: آقای استاد خاتمی نژاد

1. نقش دين در کاهش وابستگي ها و اعتباريات
* دين وظيفه دارد تا سلسله اعتباريات انسان را در حدودي که براي انسان منفعت دارد و مانع از ترقي او نمي گردد، مشخص کند و آن چه او را به جهنم مي کشاند از دستش بگيرد.
2. تفاوت مؤمن و کافر در پيروي از عقل و حس
* بر خلاف انسان هاي به انحطاط رفته، کساني که طبق دستورات دين عمل مي کنند هنگام مرگ، بشاش و خندان بوده و نه تنها از مردن هراس ندارند بلکه عاشق مردن و دلباخته مرگند که آن عوالمي را که در اينجا نديده اند در پيش روي خود مي بينند.
3. تقسيم مراحل اعتباري در طول حيات انسان از نظر قرآن مجيد
* بر اساس آيه 20 سوره مبارکه حديد، زندگي 5 حالت دارد:
1) لعب: بازي بدون خواهش نفساني
2) لهو: کارهايي که انسان از روي تمايلات نفساني انجام مي دهد و غرض عقلاني صحيحي بر آن مترتب نيست.
3) زينت: باطل و اعتبارات را به لباس حقيقت پوشانيدن و امور فانيه را به صورت امور باقيه جلوه دادن
4) تفاخر بينکم: بنا نهادن امور زندگي بر اساس تفاخر
5) تکاثر في الاموال و اولاد: پيوسته به دنبال زياد نمودن مقدار اموال و تعداد اولاد

ادامه مطلب

 1398/9/4

محفل: چهارمین محفل ماه ربیع الاول

حقایق و اعتباریات

سخنران: آقای استاد خاتمی نژاد

مجلس اول: حقایق و اعتباریات
مطالبی که در بحث معاد مطرح می شود:
1) سکرات مرگ 2) عالم برزخ 3) انتقال آدمی به قیامت 4) جمع شدن مردم در صحرای محشر 5) سوال و میزان و صراط 6) شفاعت و اعراف و کوثر 7) بهشت و دوزخ
1. مقام انسان در میان موجودات
* در فلسفه الهی آفرینش: هر موجودی حتی یک پر کاه دارای « حیات، علم و قدرت» است.
* هرموجودی به حسب گنجایش ظرف وجودی خود، همان درجه از این سه نعمت را داراست.
* شعور و اختیارات حیوانات، «محدود» است. غیر از یک خط مشی محدود، هیچ آرزو و هدفی ندارند، لذا اجتماع آن ها بسیط و محدود است.
- مصادیق شرافت انسان به باقی موجودات:
1. قوای عاقله
2. ادراک کلیات
3. امکان عروج و صعود به عوالم اعلا

ادامه مطلب

 1398/8/20

محفل: دومین محفل ماه ربیع الاول

اقسام آمران به معروف و‌ناهیان از منکر

سخنران: آقای استاد خاتمی نژاد

اقسام آمران به معروف و‌ناهیان از منکر
* حضرت علی علیه السلام در ذیل حدیثی به تقسیم بندی مراتب آمران به معروف و ناهیان از منکر پرداخته و فرمودند:
- گروهی، مُنکر را با دست و زبان و قلب انکار می‌کنند. پس آنان تمامی خصلت‌های نیکو را در خود گرد آورده‌اند.
- گروهی دیگر، مُنکر را با زبان و قلب انکار کرده، امّا دست به کاری نمی‌بَرند. پس چنین کسی دو خصلت از خصلت های نیکو را گرفته و دیگری را تباه کرده است.
- بعضی مُنکر را تنها با قلب انکار کرده و با دست و زبان خویش، اقدامی ندارند. پس دو خصلت را که شریف‌تر است تباه ساخته و یک خصلت را به دست آورده‌اند.
- بعضی دیگر مُنکر را با زبان و قلب و دست، رها ساخته‌اند که چنین کسی از آنان، مرده‌ای میان زندگان است. نهج البلاغه، حکمت ۳۷۴

ادامه مطلب

 1398/8/13

محفل: اولین محفل ماه ربیع الاول

پیامدهای ترک امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه احادیث

سخنران: آقای استاد خاتمی نژاد

پیامدهای ترک امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه احادیث
* پیامبر صلی الله علیه و آله : اگر مردم امر به معروف و نهی از منکر نکنند برکت ها از آن ها گرفته می شود، گروهی بر گروه دیگر سلطه پیدا می کنند و نه در زمین یاوری دارند و‌نه در آسمان.
* پیامبر صلوات الله علیه: باید امر به معروف و نهی از منکر کنید وگرنه خداوند ستمگری را بر شما مسلط می کند که نه به پیران احترام می گذارد و نه به خردسالان رحم می کند، نیکان و صالحان شما دعا می کنند، ولی مستجاب نمی شود و از خداوند یاری می طلبند، اما خدا به آن ها کمک نمی کند و حتی توبه می کنند و خدا از گناهانشان در نمی گذرد.
* امام علی علیه السلام: كسى كه منكَر را با قلب و دست و زبانش انكار نكند، مرده ‏اى است ميان زندگان.
* از حضرت باقر علیه السلام روایت شده: خداوند به شعیب وحی نمود که: من از قوم تو صد هزار نفر را عذاب خواهم نمود، چهل هزار نفر آنها گنهکارند و شصت هزار نفرشان بی گناه! شعیب می پرسد: خدایا نیکان را چرا عذاب می کنی؟ خداوند فرمود: آنان با معصیت کاران سازش کرده و بی تفاوت بودند و بواسطه خشم من خشمگین نگشتند.

ادامه مطلب

 1398/8/6

محفل: هشتمین محفل ماه صفر

امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه حدیث

سخنران: آقای استاد خاتمی نژاد

امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه حدیث
* وقتی موضوعی مورد توجه قرآن کریم باشد، به همان میزان هم مورد عنایت مفسران حقیقی قرآن یعنی پیشوایان معصوم علیهم السلام قرار دارد.
* اهل بیت علیهم السلام تلاش می کردند تا پیامدهای نیکوی زنده نگاه داشتن امر به معروف و‌نهی از منکر را بازگو‌کرده و‌تبعات منفی ترک آن را نیز گوشزد نمایند تا مردم در پیمودن مسیر رو به کمال خود، از بیراهه سر در نیاورند.
ارزش والای امر به معروف و نهی از منکر
پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله: کسی که امر به معروف و نهی از منکر کند جانشین خداوند در زمین و جانشین پیامبر و کتاب اوست.
* امام علی علیه اسلام: همه كارهاى خوب و جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهى از منكر چون قطره‏ اى است در درياى عميق.
* امام باقر علیه السلام:
امر به معروف و نهی از منکر راه و روش پیامبران و شیوه صالحان است و واجب بزرگی است که واجبات دیگر با آن بر پا می‌شوند، راه‌ها امن می‌گردد و درآمدها حلال می‌شود وحقوق پایمال شده، به صاحبانش بر می‌گردد، زمین آباد می‌شود و (بدون ظلم) حق از دشمنان گرفته می‌شود و کارها سامان می‌پذیرد.

ادامه مطلب

 1398/8/5

محفل: هفتمین محفل ماه صفر

امر به معروف و‌نهی از منکر از دیدگاه قرآن کریم

سخنران: آقای استاد خاتمی نژاد

امر به معروف و‌نهی از منکر از دیدگاه قرآن کریم
۱. لزوم کار تشکیلاتی: «وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ» (آل عمران/۱۰۴)
۲. وظیفه عمومی امت اسلامی: «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ» (آل عمران/۱۱۰)
۳. مکمل توحید و معاد: «يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ» (آل عمران/۱۱۴)
۴. سفارش پیامبر صلی الله علیه و آله«الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ» (اعراف/۱۵۷)
۵. همراه ستون دین؛ نماز: «يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ » (لقمان/۱۷)
۶. پیوند دوستی میان افراد با ایمان: «وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ» (توبه/۷۱)
۷. رکن حکومت اسلامی: «الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ» (حج/۴۱)

ادامه مطلب

 1398/7/29

محفل: پنجمین محفل ماه صفر

مراحل امر به معروف و نهی از منکر

سخنران: آقای استاد خاتمی نژاد

مراحل امر به معروف و نهی از منکر
آیت الله مکارم شیرازی در تفسیر نمونه، انجام این فریضه مهم را به دو مرحله فردی و اجتماعی تقسیم نموده است:
* مرحله فردی که هر کس موظف است به تنهایی ناظر اعمال دیگران باشد.
* دیگری «مرحله دسته جمعی» که امتی موظند برای پایان دادن به نابسامانی های اجتماع، دست به دست هم بدهند و با یکدیگر تشریک مساعی کنند.
قسمت دوم را «واجب کفایی» می داند که چون جنبه دسته جمعی دارد و شعاع قدرت آن وسیع است از شئوون حکومت اسلامی به شمار می رود.(تفسیر نمونه، ج۳، ص ۳۶ و ۳۷)
مرحله اول در نهضت حسینی
دو مرحله یاد شده در «نهضت حسینی» به خوبی نمایان شد. در «مرحله فردی» حسین بن علی علیه السلام به تنهایی با رصد اوضاع جامعه ای که احوال عمومی اش حاکی از «مرگ تدریجی» بود، دردهای اصلی و فرعی را به خوبی تشخیص داد. بیماری های ریز و ‌درشت جامعه را در مراسم گوناگون مسلمین، با خواص جامعه در میان گذاشت و‌ تلاش کرد تا حساسیت های به خواب رفته آنان را برانگیزد.
مرحله دوم در نهضت حسینی
در مرحله بعد برای پایان دادن به بزرگترین منکر امت اسلامی یعنی خلافت فاسقی همچون یزید ابن معاویه، اصحابی وفادار و فداکار را با خود همراه کرد که برای اقامه حدود الهی و ‌زنده کردن امر به معروف و‌نهی از منکر، جان خود را نیز تقدیم کردند.

ادامه مطلب

 1398/8/4

محفل: ششمین محفل ماه صفر

موکب رهروان سیدالشهدا علیه السلام

گرچه دوریم به یاد تو سخن میگوییم‌ ******** بُعد منزل نبوَد در سفر روحانى

* اساسا اهمیت‌ اربعین‌ در آن‌ است‌ كه‌ در این‌ روز، با تدبیر الهی خاندان‌ پیامبر(ص‌)، یاد نهضت‌ حسینی برای همیشه‌ جاودانه‌ شد و این‌ كار پایه‌گذاری گردید. اگر بازماندگان‌ شهدا و صاحبان‌ اصلی، در حوادث‌ گوناگون‌ ـ از قبیل‌ شهادت‌ حسین‌بن‌علی(علیه‌السلام‌) در عاشورا ـ به‌ حفظ یاد و آثار شهادت‌ كمر نبندند، نسل های بعد، از دستاورد شهادت‌ استفاده‌ی زیادی نخواهند برد.

* درسی كه‌ اربعین‌ به‌ ما می دهد، این‌ است‌ كه‌ باید یاد حقیقت‌ و خاطره‌ شهادت‌ را در مقابل‌ طوفان‌ تبلیغات‌ دشمن‌ زنده‌ نگهداشت‌.

ادامه مطلب

 1398/7/23

محفل: جاماندگان اربعین

موکب رهروان سیدالشهدا علیه السلام

گرچه دوریم به یاد تو سخن میگوییم‌ ******** بُعد منزل نبوَد در سفر روحانى

* اساسا اهمیت‌ اربعین‌ در آن‌ است‌ كه‌ در این‌ روز، با تدبیر الهی خاندان‌ پیامبر(ص‌)، یاد نهضت‌ حسینی برای همیشه‌ جاودانه‌ شد و این‌ كار پایه‌گذاری گردید. اگر بازماندگان‌ شهدا و صاحبان‌ اصلی، در حوادث‌ گوناگون‌ ـ از قبیل‌ شهادت‌ حسین‌بن‌علی(علیه‌السلام‌) در عاشورا ـ به‌ حفظ یاد و آثار شهادت‌ كمر نبندند، نسل های بعد، از دستاورد شهادت‌ استفاده‌ی زیادی نخواهند برد.

* درسی كه‌ اربعین‌ به‌ ما می دهد، این‌ است‌ كه‌ باید یاد حقیقت‌ و خاطره‌ شهادت‌ را در مقابل‌ طوفان‌ تبلیغات‌ دشمن‌ زنده‌ نگهداشت‌.

ادامه مطلب

 1398/7/21

محفل: جاماندگان اربعین

تضعیف روحیه امر به معروف و نهی از منکر در میان مسلمانان

سخنران: آقای استاد خاتمی نژاد

* یکی از اصول مهمی که رسول خدا(ص) به دستور خداوند در میان مسلمانان، بنا نهاد و از آن به عنوان «رگ حیاتی دین» یاد می شود، «امر به معروف و نهی از منکر» است.
* این دو اصل مهم، چنان تأثیری در فراز و‌فرود جامعه دارند که برخی عاشوراپژوهان (حماسه حسینی استاد مطهری) از آن دو به عنوان دلیل اصلی نهضت حسینی یاد کرده و سایر عوامل قیام سیدالشهدا (ع) را در سایه «امر به معروف و‌نهی از منکر» ارزیابی می کنند.
* راغب در مفردات، «معروف» را هر فعلی می داند که خوبی آن به وسیله عقل یا شرع شناخته شود. در مقابل، منکر و امر به منکر آن است که عقل سلیم، آن را ناپسند می داند یا عقل درباره آن توقف کرده و شرع به زشتی آن حکم می کند.
* در تفسیر مجمع البیان نیز دو‌معنی برای معروف و‌منکر، بیان شده است:
۱. هر چه را خدا و رسول او امر فرموده اند، معروف و هر چه را نهی کرده اند منکر است.
۲. معروف چیزی است که نیکی آن از نظر شرع و عقل، شناخته شده و معلوم است و‌ منکر، چیزی است که عقل و شرع، آن را بد شمارد. (مجمع البیان، ج۲، ص۸۰۷)

ادامه مطلب

 1398/7/15

محفل: چهارمین محفل ماه صفر

ترويج دنياطلبی و فراموشی آخرت – قسمت سوم

سخنران: آقای استاد خاتمی نژاد

- دنياطلبی مسلمانان صدر اسلام
* پس از رحلت پیامبر(ص) و در عصر فتوحات خلفا و پس از استيلا بر بزرگ ترين شهرهاي آسيا و حتی اروپای غربی، مسلمانان، طعم شیرین رفاه و نعمت هاي بي شمار دنیا را چشیده و همین امر، مسلمانان را در ابتدای جادۀ انحراف قرار داد.
* ايران با کاخ شاهنشاهي و طاق نماهاي زيبا و فرش هاي گرانبها و آن ‏همه آرايش و شکوه، در اختيار سعد بن ابی وقاص قرار گرفت.
* اما آن چه زمینه ساز لغزش های بعدی مسلمانان شد، روش تقسيم بيت ‏المال در زمان خليفۀ دوم بود.
* روي کار آمدن عثمان با روحيۀ اشرافي‏گري، تجمل‏گرایی و قبیله پرستی، به تثبیت اين بدعت شوم، سرعت بخشید.
* مبارزۀ بی امان امام علي(ع) براي ايجاد عدالت در جامعه و توجه دادن مسلمانان به حقيقت زندگي نيز نه تنها کارگر نيفتاد، بلکه بر شمار دشمنانش افزود.
- نکاتی درباره «آخرت»
* وجود حدود 1200 آيه در قرآن مجيد دربارۀ معاد و اين كه بسياري از سورههاي كوچك قرآن به طور كامل يا به صورت عمده دربارۀ معاد، مقدمات، علائم و پيامدهاي آن سخن ميگويد، گواهی بر این ادّعاست. در جاي جاي قرآن، پس از ايمان به خدا، ايمان به جهان ديگر آمده و تقريباً در 30 آيه، اين دو موضوع را قرين هم قرار داده : «وَ يُؤمِنونَ باللّهِ واليَومِ الآخِر» (آل عمران/114) و يا تعبيرهايی مشابه آن آمده است.
* قرآن اين حقيقت را با صراحت بيان كرده كه از زمان آفرينش آدم، مسألۀ معاد و حيات پس از مرگ، مطرح بوده و حتي ابليس نيز به اين امر اعتراف نموده (اعراف/114) و پس از آدم(ع) نيز پيامبران الهي كه مأمور هدايت اقوام مختلف بودهاند آنان را به مسألۀ «حيات پس از مرگ» توجه ميدادند.

ادامه مطلب

 1398/7/13

محفل: سومین محفل ماه صفر

ترویج دنیا طلبی و فراموشی آخرت - قسمت سوم

سخنران: آقای دکتر سید محمد خاتمی نژاد

* امام علی علیه السلام در بدترین زمان ممکن به خلافت رسید. یعنی روزگاری که «دنیا طلبی» به یکی از اصول زندگی مردم تبدیل شده بود. بنابراین تکلیف اصلی خود می دانست که آنان را از «دنیا پرستی» منع کرده و با سخنانی گویا و رسا، فرجام عمل ناپسندشان را یادآوری نماید:
شما را از دنيا پرستى مى ‏ترسانم، زيرا منزلگاهى است براى كوچ كردن، نه منزلى براى هميشه مانده است. دنيا خود را با غرور زينت داده و با زينت و زيبايى مى ‏فريبد. خانه ‏اى است كه نزد خداوند بى مقدار است، زيرا كه حلال آن با حرام، و خوبى آن با بدى، و زندگى در آن با مرگ، و شيرينى آن با تلخى ‏ها در آميخته است، خداوند آن را براى دوستانش انتخاب نكرد. و در بخشيدن آن به دشمنانش دريغ نفرمود. خير دنيا اندك، و شرّ آن آماده، و فراهم آمده‏ اش پراكنده، و ملك آن غارت شده، و آبادانى آن رو به ويرانى نهاده است. چه ارزشى دارد خانه‏ اى كه پايه‏ هاى آن در حال فروريختن و عمر آن چون زاد و توشه پايان مى ‏پذيرد و چه لذّتى دارد زندگانى كه چونان مدّت سفر به آخر مى ‏رسد؟
خطبه 113 نهج البلاغه
* در نامه‌اش برای سلمان فارسی، دنیای حرام را به ماری زهرآلود تشبیه کرده و فرمود: «دنياى حرام چونان مار است، كه پوستى نرم و زهرى كشنده دارد.
پس از جاذبه هاى فريبنده آن روى گردان، زيرا زمان كوتاهى در آن خواهى ماند، و اندوه آن را از سر بيرون كن، زيرا كه يقين به جدايى، و دگرگونى حالات آن را دارى.
و آنگاه كه به دنيا خو گرفته اى بيشتر بترس، زيرا كه دنيا پرست تا به خوشگذارانى اطمينان كرد زود او را به تلخ كامى كشاند، و هر گاه كه به دنيا انس گرفت و آسوده شد، ناگاه به وحشت دچار مى گردد.»
نامه 68 نهج البلاغه
* پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله و در عصر فتوحات خلفا و تسلط بر بعضی از شهرهای آسیا و اروپای غربی، مسلمانان طعم شیرین رفاه دنیا را چشیدند و این امر مسلمانان را در جاده انحراف قرار داد.
* اما آنچه زمینه ساز لغزش‌های بعدی مسلمانان شد، روش تقسیم بیت المال در زمان خلیفه دوم بود. طولی نکشید که مسلمانان و برخی از صحابه درگیر ثروت‌های بادآورده شدند و جامعه در سراشیبی سقوط قرار گرفت.

ادامه مطلب

 1398/7/11

محفل: شب شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها